释永信事件仍在调查中,最新进展竟是举报人释正义查无此人。近日,一篇在微信热传的文章《其实,释永信最大的问题不是下半身》中,作者将释永信与几位宗教界的名人进行了对比,指出“情色、赚钱、公司经营、上层路线,从哪个方面看,这永信大师也不是高手。”
其实,释永信最大的问题不是下半身
文 | 老冲
最近武林的泰山北斗,江湖第一大门派少林寺方丈释永信,又被黑了。如今不比从前,可以在拳脚上见个真章,没准还能比出个“见自己、见天地、见众生”的一代宗师,帮助大师由外而内修成正果,想想还挺澎湃的。
如今少林被砸场子,都是奔着大师的下三路去,前些年就说大师和某明星有染,这回又说有私生子,这几天又流出通奸的笔录,这里面要是有丰富的细节,那就更澎湃了。
举报者释正义是谁,说不清楚,不过这回显然是要玩真的,一轮轮的爆料,还接受采访。各路豪杰掘地三尺,永信自己写的书,外国弟子写的书,陪外国记者吃的饭,都刨出来,真是一场武林混战。
正义大师俨然是高手,拳法一板一眼,丝毫不乱。正如名角开口,高亢之际,曲调仍是丝丝入扣、一清二楚,端得不可小觑,隔几天一组证据,高手如云的少林,搞得跟街头莽汉对骂似的:你造谣,你无耻,官家大哥快来管管呀!一点技术含量都没有。
以我随和的恶趣味来看,没有高手对决不免让人遗憾,看点方丈大师的八卦,也很接地气,另一种动作片嘛。不过这拳打的虽然虎虎生风,却有来少往慢动作,让人等的不免心焦,老是进入不了正题,你看人家黑雷政富雷书记,直接上照片,一剑封喉。
说到宗教界人士下半身的事,美国也有一位伟人,不开玩笑,真的伟人,马丁•路德•金,这位在民主国家,10多年坚持通过非暴力方式,解放黑人兄弟的牧师,最后把命搭上了,一番《我有一个梦想》的演讲,让多少万人,不用通过下半身,当场就能达到高潮。
据说这位牧师喜好嫖娼,一路演讲一路嫖,黑人白人3P,失足妇女都来,去瑞典领诺贝尔奖时还不忘嗨皮下。控制欲极强的胡佛为了黑他,派FBI安装专门窃听器,房间里那个翻云覆雨,那个旖旎呢喃,那个啪啪作响,都录个清楚。
录完了,寄给老金的老婆和媒体,一定要搞臭他的名声,老婆倒是和老金吵了一大架,媒体却没搭理FBI。一来这事当时不违法,二来也没有旁证,你说是就是了?我还说你是在隔壁吴老二家录的呢,人家媒体把公信力看的比你这点破事大。
永信的事,细琢磨信息量也不小,国企、地方政府和少林内部,三方势力错综复杂,谁黑谁还不一定,曾经少林寺为了门票的分成,还派武僧拉横幅公开抗议,搞得自己很弱势。正义大师的招数和材料,看上去也不是等闲人能做到的,不信你去公安机关查个信息,人家都担着责任,理你才怪。
老金嫖娼的事,其实不确定,他的亲密朋友阿伯内西说这是没影儿的。这位朋友很坦率,嫖娼不承认,老金有婚外情倒是确认了。FBI对老金的监控录音,要到2027年才能公布,大家只能翘首以待。
老金确定的倒是剽窃,他的博士论文可是抄了师兄不老少,而且他上学时真的挺爱抄的,作业也和同学们雷同的很多。美国人不大在乎嫖娼,但是剽窃就不一样了,事关诚实的本质。
即使这样,老金还是当代最牛的猛人之一,1977年和2004年被追授总统自由勋章和国会金质奖章,1986年里根签署法令,批准马丁•路德•金纪念日为联邦法定假日,能享此殊荣的,除了他只有俩,开国总统华盛顿,和打赢了南北战争,让美国真正成为美国的林肯。
这些还不是最牛的,最牛的是他虽然没有真正消除种族歧视,也没有从整体上改造相关制度,却让这个观念成为全体美国人自觉的禁忌。你可以有歧视,但是你不敢公开讲,这可是平等的根本基础,比不管用的法律更重要。
老金生前说过一句话:上帝不是针对某个具体事件对某个人做出审判,而是根据我们生活的总体倾向,来审判我们。他这么说像是狡辩,可后来获得这些荣誉,却是那个社会一种有尊严的成熟表现。
他、胡佛、舆论以及政治间的这场争斗,才算得上真正的高手过招,不仅大是大非的问题说清楚了,还把美国人从道德细节纠缠的泥潭里拉出来——别期待神能拯救谁,只有自己才能拯救自己,你自己乐意在烂泥坑里打滚,那是谁都拉不出来的。
下半身的事,永信玩不过老金,说到赚钱,他也赚不过一个女人,特雷莎修女。1948年,38岁的特蕾莎修女终于自由了,教皇批准她走出高墙,成为自由修女,开始创业。
那时候的印度加尔各答,遍地是乞丐,特蕾莎修女之前就捡回几个孩子,在修道院里过不下去,跑了。原因是里面太干净,差别太大,他们根本不觉得是自己应该待的地方。这个事儿对特蕾莎修女触动很大,要想接地气,就真得往泥坑里跳。
她出去之后创办了仁爱传教会,专门帮助穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者,特别是最后这一类人。他们从垃圾堆里捡回奄奄一息的人,给他们洗澡换衣服,养起来,有的洗完了第二天就死了,看起来然并卵,就是图一个想法——让他们感受到做人的尊严。
这事儿传开了,达官显贵追着特蕾莎修女捐款,以此为荣。特蕾莎修女应酬起来还爱答不理,我那边好多脏衣服要洗呢。去领诺贝尔和平奖时,她把全部奖金捐出来,瑞典人当时自动发起捐款运动,又搞了一大笔。记者追去加尔各答采访她,70岁的特蕾莎修女正带着小修女们晾衣服呢。
特蕾莎修女去世时,仁爱传教会获得的捐款,有4亿多美元,都是正道儿来的,不怕人,比少林寺的资产硬气多了。
永信大师钱赚不过特蕾莎修女,都说他把少林寺经营的不错,这个分跟谁比,和小煤窑比,他是不错,和台湾的证严法师比,他就不行了。
证严法师25岁削发为尼,1966年创办慈济功德会,给人做婴儿鞋、捡塑料瓶子起家,如今志工遍布60多个国家,超过400万会员,里面居然还有基督徒。原因是做慈善时,慈济从来不把宗教理念摆在前面,只讲感恩,没有阿弥托佛。当年陈水扁下台之后,第一件事就是去帮慈济扫大街,当然也不管用,还是给抓起来了。
这个组织的执行力是什么样的?就拿汶川地震来说吧,地震半个小时后,国家宗教局副局长就接到慈济的电话,没办法,要请示呀,国民党名誉主席连战亲自协调,第三天慈济的人到了灾区,第五天建立了安置点。
我们的红X会刚把矿泉水泡面运到那里,慈济的热粥已经开始温暖人们的心灵了,不仅对慈善的理解不在一个层次上,这个组织的执行效率也高的吓人,第一时间就有明确的救援计划,统一指挥、专业分工,就算是大老板参与,也是乖乖的小跟班,粗活脏活没得挑。
神奇的是,慈济这么庞大的跨国、跨宗教组织,实际工作都是居士们打理,兼职的居多。证严法师和她的弟子,从不经手慈善基金,以保证慈济的公信力,无为而治,这才是管理的最高境界。
搞管理少林玩不过慈济,里面人为了争权夺利打破头,也是佛家一景。都说永信认识高层,走上层路线,其实他也玩不过玄奘,就是后来《西游记》里的唐僧。
话说当年玄奘九死一生偷渡去了趟印度,游学多年,叶落归根,带着大批原版梵文经书回到大唐帝国,后面的故事虽然不澎湃,但是重要性比前面的可大,梵文没人看的懂,得译成中文,这个活可是麻烦,他带着弟子干了十九年。
为了保证译经大业顺利进行,现实主义者玄奘相当会走上层路线,直捣黄龙,让唐高宗给自己题词,唐高宗不积极,他就不停地写信,言辞那个恳切呀,对着唐高宗那个拍呀,绝对是文采斐然、黄钟大吕。没办法,当时大唐帝国的排序,道、儒、佛,玄奘排行老三,不争取是不行的。
佛家讲施舍,最低是财施,就是接济别人财物、帮助别人、做好事,坚持如一,便有成为菩萨的可能,但是这些功德,乘以千亿万倍,也敌不过一句“法施”,就是将自己理解的佛家经义,也就是世间真理,讲给别人听。玄奘做的,就是“法施”。
情色、赚钱、公司经营、上层路线,从哪个方面看,这永信大师也不是高手,只能在下三路同样是宗教人士,跟人搏斗,在烂泥里打滚,究其根本,无非是冲着什么去,老金的目标是平等、特蕾莎修女的目标是救人,慈济的目标是济世,玄奘的目标是真理。
我们仰慕这些宗教人士,不是因为他们是不犯错的神,而是关于无私、坚韧、勇猛、敏于行动,这些只有在人类身上才能体现出来的高贵品质。所谓见贤思齐,齐不齐那是能力问题,这永信大师的玩法,可是连思好像都没思过,总是在那一亩三分地里蝇营狗苟,斗来斗去,人们还能期待些什么呢?
呀呀,方丈大师的材料等的好心焦,赶紧上点澎湃的,让大家嗨皮下,不然热乎劲儿过去,就没人跟你玩耍了。
(本文转自微信公众号“目光之内现实以外”,微信号beautifulgaze)
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