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标题: 财富到底是怎么来的讲一个大众化的话题“财富”是怎么来的，现在是以物质为基础的 [打印本页]

作者: 伴我成长 时间: 2017-1-22 21:24
标题: 财富到底是怎么来的讲一个大众化的话题“财富”是怎么来的，现在是以物质为基础的
网友无动于衷xue在2017-1-17 21:53说：讲一个大众化的话题“财富”是怎么来的，现在是以物质为基础的社会，人人都在“向钱看齐”这并没有什么错误，君子爱财，取之有道。在这里讲的财富，和预测中的术数并无多大关联。讲的是自然规律，这种方法人人都受用，没有局限性，男女老少，贫贱富贵皆宜。
无动于衷xue 说：首先要提出一个问题，这个“财富”在人生命当中是不是命中注定的，如果是定数，那么在这里高谈阔论，讲宿命论也没多大意义。万般都是命，半点不由人。还是逃脱不了天命，这里讲的是如何去改变命运，从宿命论折射到造命论，自己去做什么的主人。

无动于衷xue 说：这个社会贫富的差距相聚很悬殊，尤其在中国，穷死的穷死，富死的富死。每个人的付出与收获没有办法去比较，人家做生意的，签几个单子寥寥几字，就是几十上百万的交易，日进斗金。那在农田里开活的或者在工地上打工的。几年拼搏下来的积蓄，也不及他们的冰山一角。这是什么原因，在了凡四训中，云谷禅师说过这样一段话，“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。说的再明白不过了，人家有上千万，上百万的资产，那是人有那个命，那穷人该被饿死的，也是要被饿死的。这些都是命中所属，还有自己找到什么样的婚姻，能拥有什么样的子女，下生会落到什么样的家庭，这些是你能决定的了的吗？

无动于衷xue 说：那么如何去改变命运，学习《易经》都知道，里面根本的两个支撑点，就是阴阳。这种法则是包罗万象的，在这个社会乃至整个宇宙，无一没有它的存在。这种规律后来在西方也被证实，叫作用力和反作用力。（牛顿第三定律）也可以说是因果，种如是因，得如是果。丝毫不差。这种力量没有任何东西是可以改变的，因为它是真理！举个简单点的例子，当下就能证实，把手握成拳头，然后向墙上击打，会感觉怎么样？“疼”为什么？在往墙上撞击的时候，墙体自然会还给你一个反作用力，这样就会有疼痛感。同样财富也是一样的，你能在社会中获取财富，这是社会对你的一种反作用力。那么首先就要自身对社会发出一个作用力，就是布施。

无动于衷xue 说：听到布施有人就会退缩，有钱人多的很，自己都没多少钱，还往外布施，很不情愿。这个就是因，人家富有是因为以前布施过，造就了现在的财富，所以现在是千金人物。这是尽力而为的事，不是布施出去三千万，将来就能得到三千万，布施出去两元钱，将来就得到两元钱。这个是靠心量发出去的，用一颗慈悲心，喜悦心去布施，那么福报就会变大，无边无际，两元也可以变成两千万，乃至更多。

无动于衷xue 说：用吝啬心，嗔恨心去布施，即使钱数再多，也是个空壳，微不足道。命由心造，福自我求。一切福田，不离方寸。这里方寸指的就是自己的心量。在经典上总会见到四个字：“功德无量”想想它上面为什么会这么写，是无量的。是因为心，你去做善事，心念就像芝麻那么小，那功德也就是芝麻小的功德。如果心念是西瓜那么大，那做出来的功德就是西瓜那么大。如果你的心好比天地那么宽阔，那功德就是无量的。不可称量。央视当时有个公益广告“心有多大，舞台就有多大”

无动于衷xue 说：布施是一种自主行为，没有约束，想有财富就做财布施。钱财方面更没有多少之分，现在没有钱，一元钱能拿得出来吧，那就从一元钱布施开始，看看哪里有做慈善的，就过去投一元钱，或者去寺院里面，现在很多寺院都在建设，去里面施舍一元钱。这个布施就好比滚雪球的状态，雪球越滚越大，那个福报也慢慢的就来到你身边了。在古时候有一个很贫穷小女孩，有一次去庙里面祈祷之时，把身上仅有的两文钱，丢到前面的福田箱里面去了。这一举动被当时庙里的方丈所见，方丈见小女孩的真诚，亲自为她诵经祈福。

无动于衷xue 说：过了几年，小女孩进入皇宫，再次来这座庙里的时候，拿的可就不是两文钱了，是黄金万两。而这次方丈没有为她亲自祈福，而是叫弟子过来。当时很不解的去问方丈，为何前后两次来，第一次之是两文钱，而这一次是黄金万两，方丈都不为我亲自祈福。因为第一次的那两文钱，是真诚的，而这一次就生起了傲慢心，有钱了呀。这个故事很显然的告诉我们，发心是有多么重要，而且正是因为走投无路，贫困潦倒有这种压迫感的时候，人才会发出这种真诚的心。

无动于衷xue 说：在南北朝之时，昏君梁武帝，也是很爱施舍，造寺供僧，布施施斋。当时有个很有名的僧人“六祖慧能”这个梁武帝就去问六祖。说我建了这么多的庙，给僧人开设方便，那我的功德有多大呢？看得出来他是在炫耀，六祖回答：并无半点功德。为什么说他并无半点功德，他做的这些事情，还是为了自己，不是真诚的。这么做只是交易，我对他们好，将来我能享福，这是贿赂。真正的布施是不求回报的。《太上感应篇》中说的很经典：施恩不求报,与人不追悔。

无动于衷xue 说：布施不一定是钱财上的布施，遇见穷人吃不上饭，给予他点食品，遇到穿不起衣服的孩子，就布施给他们衣服，或者给贫穷的老人，医药上的补救，济人之急。救人之危。那将来你就不上病，延年益寿。乃至把今天所学到的方法讲给别人听，或者转载，让别人看到。都是布施的法门，这个是法布施，行为反作用力，自己脑子越来越聪明，辩才无碍。布施是一种慈悲，是一种忍让，是一种包容，布施也是不争的体现。布施就在我们身边，触手可得，命运就在我们的手中，随心应化。

无动于衷xue 说：希望看到此篇文章的朋友，都能超越自己，改变命运。我们世间看到有许许多多，在这个社会上就是财富豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。

无动于衷xue 说：他命里面有，无论从事哪个行业，里头所有。他命里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。

无动于衷xue 说：我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》那个都是假的，，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。佛教导我们，修财布施就得财富，修法布施就得修财布施就得财富，修财布施就得财富聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。

无动于衷xue 说：财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，懂得的佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我对我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。

无动于衷xue 说：因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人自杀了。而佛在经上告诉我们，“财为五家共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己受，真正是自作自受，迷惑颠倒。佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。

无动于衷xue 说：关于李嘉诚的一个故事！这个故事，不辨真假，但是，确实出自当代高僧净空法师之口，我们姑且听之。 “……前几年我在香港讲经，认识一个老居士，陈郎，前年过世了，年龄跟我差不多，到以后我才晓得，他跟李嘉诚的关系非常好。他告诉我，李嘉诚是汕头那边的人，潮汕人，三十岁到香港来做生意，刚刚开始，碰到了。他是一个看相的，懂得风水的高手，就跟李嘉诚谈，他说「你将来做生意，希望拥有多少财富你就满足？」李嘉诚告诉他：我能有三千万我就满足了。陈老先生告诉他，「你不止，你命里财库是漫出来的，无论你做哪一个行业都赚钱，你将来是香港首富。」李嘉诚一生就不离开他，大小事情都向他请教。命里有！你跟李嘉诚做同样生意，他赚钱，你蚀本，为什么？你命里没有，他命里有。命里有，从什么地方来？是过去生中生生世世喜欢修财布施，这么得来的，这佛经上讲得清楚。聪明智慧是法布施的果报，健康长寿是无畏施的果报。你能修三种布施，那你命里面的财富、智能、寿命全增长了。……” 在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传染，台湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。

无动于衷xue 说：在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传染，台湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。

无动于衷xue 说：中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。

无动于衷xue 说：范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后，以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，自杀了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。

无动于衷xue 说：范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论做什么他都成功。所以要懂得散财，所以要懂得散财，所以要懂得散财懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。

无动于衷xue 说：——懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生生结恩惠受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。自然有很多人送东西来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报自然，你说这个多自在。所以钱不要去投资，不要放银行，所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息比你们今天做什么生意的利息都要厚，而且那个利息比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。

无动于衷xue 说：世界上万事万物都存在一个共同的规律，智慧就是从事物表象认识事物内在规律的能力。牛顿三大运动定律应用在物理世界，但是，懂得把物理学的规律放进自己的生命，也会产生智慧，发现财富、获得财富。

无动于衷xue 说：牛顿三大定律。用到生活中，用到赚钱里面，也有效！！牛顿第一运动定律也即惯性定律，任何一个物体在不受外力或受平衡力的作用时，总是保持静止状态或匀速直线运动状态，直到有作用在它上面的外力迫使它改变这种状态为止。

无动于衷xue 说：人也是这样的，在没有受到外力的作用时不会变化；没有受到内力的爆发，也不会变化。就像一辆在马路上行驶的汽车，要么发动机发动了，它会走；要么绑一个帆，像帆船一样，风一吹就跑了。风可以叫外力，发动机叫内力。

无动于衷xue 说：一个人也是这样，如果不受到外力的作用和内力的发动，人生的命运是不会改变的。当我们为钱活、为名活，为自己活，当我们去跟着别人、模仿别人的时候，我们内力就起不来了；内力起不来，财富、名利，健康……都是虚无的存在。所以，了解牛顿第一定律，我们就了解了，一定要有力量，两种力量，一种是借外力，另一种是发动我们的内力。

无动于衷xue 说：牛顿第二运动定律也叫加速度定律，物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。生命也是这样，也存在动力与阻力。当动力大于阻力的时候，事物自然顺利；当动力小于阻力的时候，事物自然不顺。所有的善行都将成为生命的动力，所有的恶行都将成为生命的阻力。懂得忏悔和宽恕，我们生命就消除了障碍，减轻了阻力。然后，我们再加点动力，感恩、发愿和祈祷，它可以给我们生命带来很多很多的动力，是我们生命美好的源泉。牛顿第三运动定律又称作用力与反作用力定律，作用力与反作用力大小等大反向。

无动于衷xue 说：生命中的一切好坏，都是我们过去现在行为、言语和思想的总和吸引来的。我们作用给世界的一切，无论善恶，都会反作用回来。那些来到我们生命中，又给我们添烦恼的，一定是上天派来让我们在他们的身上训练宽恕的。因为心中没有宽恕，外面就没有财富。所以，外在的贫穷是暂时的贫穷，心中的贫穷才是真正和永远的贫穷。心中富有（孝敬、仁爱、美德、宽恕、智慧）的人，迟早都会富有。

无动于衷xue 说：在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传染，台湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范......

无动于衷xue 说：这个算不算搞封建迷信！哈哈！我们来看看美国巨星迈克杰逊！他的命运究竟是好还是坏？美国歌迷如此推崇的巨星，究竟是有福还是没有福？？

无动于衷xue 说：　观杰克逊一生功名财富皆是坏苦
杰克逊一生的光辉成就和他身心上遭受的痛苦。一般人不知道这两者是孪生姐妹，有了一者，才有另一者，他的光辉成就恰恰造成他巨大的痛苦。这一点，很多人看不明白。下面就观察，他的演艺、名誉、财富每一项都是坏苦。

无动于衷xue 说：观察1：演艺是坏苦他从五岁开始跳舞，经过多年的努力，自创出一套“太空步”，超出了所有的流行歌手。“太空步”对表演者身体的力量、柔韧性和协调性有极高的要求，即使专业舞蹈者也很难掌握。当他成功地展现太空步时，得到一片掌声、欢呼声。为此，他得到了极大的快乐和满足。

无动于衷xue 说：他只知这时的快乐，却不知来日的悲哀。像这样的表演违背了“人体的生理极限”，怎么能永远地维持呢？在他四十岁后，体能下降，几十年的频繁演出让他一身是伤，脊椎骨折、腿骨折，加上整形之后，鼻孔很小，跳舞时呼吸困难。像这样糟糕的身体状况，还去跳“太空步”，不是自讨苦吃吗？他的歌迷们只看他表面的风光，狂热追捧，如痴如醉。谁知道他光鲜外表下受伤的身体和心灵，谁知道他勉强支撑的艰难痛苦。

无动于衷xue 说：他的“太空步”是典型的坏苦。这不是什么安乐。这是给自己制造痛苦。他的“太空步”不必要去追求，因为乐到尽头，就只有苦自己。身心本来是无常法，年纪大了、体力衰弱，怎么能撑持呢？可悲的是，即使快维持不住，贪心还在起作用，还逼着他背水一战，不是被撞得头破血流是不肯停止的。像这一系列的痛苦都是由跳“太空步”引发的。人们只看到他的“太空步”制造了快乐，却没发现它在制造多么深重的痛苦。

无动于衷xue 说：观察2：财富是坏苦他为自己创造了巨大的财富，身价数亿，拥有索尼公司歌曲版权的一半。这也是巨大的坏苦。导致后面负债累累的痛苦。

无动于衷xue 说：一个艺人的财富达到高峰，需要靠往世的福报、表演的技能、经营的头脑等等。财富是个因缘法，因缘稍一转变，就会出现损坏，像福报不够、恶业增上、经营不善、挥霍过度等等，都会使财富损减甚至破产、负债。财富是上上下下的，像杰克逊在财富上达到最高之后，就由种种因缘、包括他开销惊人等等，很快就跌入低谷。

无动于衷xue 说：一般人欠了几万元也会睡不着觉，何况几亿元。难怪他心头压力极重，搞不好就要粉身碎骨。他有多苦啊，最后几年饱受失眠的折磨，为了能睡个好觉，付多少钱、做什么事都愿意。

无动于衷xue 说：后面他想演出50场演唱会偿还债务。50场演出是何等巨大的压力。正当人们热烈地渴盼演唱会到来的时候，有谁想到了他的艰难。他已经被逼得走投无路，50岁的人了，这是不要命了。最后压力逼得他死亡，欠下的债务没办法追究，只有等到来世再还了。

无动于衷xue 说：想想看，从5岁开始发展，在到达事业的巅峰后，开始坠落，欠下了一屁股债。这笔生意做到最后，竟成了大亏血本，作牛作马也还不清。他欠下这么多钱，说明已经没福报了，钱来的多，花的也大，最后惨遭败落。

无动于衷xue 说：很多人不理解：为什么他负债而死是由积累财富造成的？他要不积累那么大的财富，也不会创办庄园和公司，也不可能大量开销、管理不善等等。他虽然暂时创造了巨大的财富，但有他的烦恼、业力夹杂在里面，最终让他失败。世间的圆满都是这样的坏苦，因缘不可能总维持，在他身上是瞬息万变的，不知道何时何种恶业现前，就让他的圆满一时垮掉。一旦垮了就深深陷在痛苦中无法自拔。跌下去时，有很强的逼恼，让人崩溃。

无动于衷xue 说：观察3：名誉是坏苦再看他名声大，受的嫉妒、诽谤也大。很多人想整垮他，想从他身上捞一把，也排挤、打压他。自从他成了巨星之后，谣言、争议、危险、恐怖，就紧紧地跟随他。那巨大的名声成为召感谣言、争论的源头。古人说“名满天下，谤亦随之。”真是至理的名言。他是黑人，取得这样辉煌的成就，自然遭到白人憎恨。所以他成为众矢之的、吃官司，成为新闻的焦点。

无动于衷xue 说：他说：“我已经厌倦了被人操纵的感觉，这种压迫是真实存在的。……自从我打破唱片记录开始，我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录。然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！”

无动于衷xue 说：他说：“我已经厌倦了被人操纵的感觉，这种压迫是真实存在的。……自从我打破唱片记录开始，我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录。然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！”

无动于衷xue 说：他的老师说：“我一直担心他，不是他的身体，他很健康。我担心的是他很自卑。他经常早上4点给我打电话哭诉，因为有很多白人攻击他，给他造谣。我很了解他，他小时候差点被两个白人女孩杀掉，从小被人欺负，在他内心深处有阴影。”

无动于衷xue 说：2005年，他再次因为涉嫌猥亵男童出庭受审，虽然法院最终裁定他无罪，但他的演艺生涯遭遇重创，逐渐退居幕后，处于隐居状态。

无动于衷xue 说：大家观察，一个凡人在名声鹊起后，破坏名声的因缘也就跟随而来。世间那么多的名人，在出名之后，就有这样那样的丑闻传出。这是什么道理？很简单，因为身为凡夫，不可能只有清净的业。业的变现是一段一段的，一个人的身上不可能总是积聚成就好名声的因缘。当好的因缘过去了，就出现破坏名声的因缘。这是势所必然的，不然就不叫凡夫。

无动于衷xue 说：有人说：这是别人造谣陷害他。当然，按世间只承认今世的观点，这也无可辩驳。但佛法是通于三世的，今生遭人诽谤，必定是前世诽谤人的果报。

无动于衷xue 说：所以一个人到了声名显赫时，业力也在等待现行。当识田中损坏名声的因缘集聚时，一夜间，就会名誉扫地。杰克逊白手打天下，成了世界最成功人士，他光芒四射，名满全球。就是这个最成功的人，也成了最痛苦的人。他在达到名誉的极高处时，失坏名声的苦也相应地达到了极高。

无动于衷xue 说：普通人对于名声都有很大执著，何况超级巨星。像别人造谣说我们是小偷、道德败坏时，我们都非常痛苦。何况杰克逊这样的超级名人，对名誉的执著那么强，他在受人攻击时，苦也极大。

无动于衷xue 说：当初他被亿万观众狂热地追捧、崇拜，这种荣耀他享受过无数次。他必须以完美的形象呈现在观众面前。这种荣耀是多么巨大的坏苦，在它失坏时可以导致一个人身心崩溃。

无动于衷xue 说：看到他的风光、荣耀，就知道为什么他在法庭受审之后，从此就一蹶不振。这是由心理上巨大的落差造成的。上面讲过，就像一个花瓶放得越高，势能就越大，放在一百层楼上摔下来，一定粉身碎骨。

无动于衷xue 说：那是几分钟的电视画面，在一个露天搭建的大舞台下，黑压压的人海，不知有几万，还是十几万。杰克逊穿着军装、戴着墨镜出现了，背后紧随几十名职业军人。人们发现了他，顿时爆发出一片尖叫声，人群涌向他。

无动于衷xue 说：另一个场面：他在舞台上演唱时，台下数万观众热泪盈眶。人们随着歌曲的节奏左右摇头，跟着他一起唱，手里还拿着打火机。有个观众过于激动，晕倒在现场。

无动于衷xue 说：又一个场面：他在舞台上唱到最高潮时，台下观众兴奋大声呼叫。演出结束，杰克逊坐在一辆警车里准备出去，成千上万的歌迷把警车围得水泄不通，警车行进艰难。

无动于衷xue 说：通过这些片段就能看出，他是亿万观众崇拜的天王巨星，当然紧随他的就是谣言满天下、议论遍天下，也就有担心丑闻传遍天下的巨大压力。

无动于衷xue 说：一个崔真实被击垮了，又一个杰克逊被击垮了，都是名满天下的巨星。当然，未来还会不断上演类似的悲剧。这是一条无欺的法则，名声愈大，贪著愈大，担心名声受损的压力也愈大。虽然杰克逊的受审最终以判决罪名不成立而告终，但他的心理已经遭受重创，成为无法愈合的伤口，直至死亡。

无动于衷xue 说：总之，要认识到世间名声纯粹是坏苦。名声是虚假脆弱的，只要有破坏性的因缘积聚，就会遭到损坏。谁能保得住虚假、无常的名声呢？谁能在名声变坏时免遭忧苦的逼迫呢？只有一个办法——彻底放下求名之心。

无动于衷xue 说：观察4：总的观察坏苦杰克逊多没意思，他像因缘际会时空中浮现的彩云，持续了三四十年。这片彩云日益绚烂，最后红遍天空，便逐渐地黯淡下来，消于天际。这样的乐有什么可信赖呢？他并没有得到什么。在他弥留之际，他手中抓到了什么？抓到了荣耀、掌声吗？抓到了唱片、财富吗？有一个音符带得走吗？那么多次被狂热追捧的场面，有哪一幕能带走呢？他带走的只有深深的痛苦。在他暂留人世的最后几个月，他活得很艰难，债务、贫困、疼痛、失眠、巨大的精神压力……

最美记忆在心底说：别小看这十五个字少一个都没经验
vheianqizh 说：和有贞节的学院派妓女住在一起多有不便
Q蓉镑皱5307 说：小奴家真的罪该万死──这回我说对了吧

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